奇门常用吉格
天盘甲子戊加地盘丙奇,即戊加丙,因甲木为青龙,木生火,丙火为甲木之子,母子相顾,母亲回过头来看儿子,所以起名“龙回首”。因为丙火能克庚金,救护元帅甲木,所以为吉。宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等,百事皆吉。
但是,如果遇到门克宫,或地盘为震三宫(子卯相刑),则吉事变凶。
天盘丙奇加地盘甲子戊,即丙加戊(与“龙回首”正好相反),因丙火为南方朱雀,回到母亲甲木身边,好象鸟儿归巢一般,故起名“鸟跌穴”。因木火相生,故为吉格。宜就职、求财、诉讼、建造、婚姻等,百事吉。
奇门九遁少人知,秘在仙经甚奥微。
丙合生门居丁上,便为天遁月光辉。
乙合开门临六己,地遁日精能蔽之。
丁共休门合太阴,人遁星精藉照临。
丙合生门临九天,神灵所蔽有威权。
丁合杜门临九地,伏兵鬼遁能潜避。
乙合休门临坎水,即是蛟龙得云雨。
辛仪合生临艮山,猛虎神威净八蛮。
虎狂位遇丁景制,叱咤生风上将坛。
龙逃亦藉丁和景,一跃雷门震羽轮。
(1)天遁
丙奇加丁奇临生门、开门,即天盘丙奇,加临地盘丁奇,加临生门、开门,为天遁。丙奇加丁奇,为“星奇朱雀”吉格,又临生门、开门吉门,为大吉之格。
天遁临宫,宜祈祷求福,行军打仗,上书献策,求官晋职,修身隐迹,惩恶除暴,经商求财,婚姻嫁娶,出行远行,百事皆吉。
(2)地遁
乙奇加甲戌己临开门,即天盘乙奇,加临地盘甲戌己,加临开门,为地遁。乙奇加甲戌己,为“日奇入墓”凶格,但临开门吉门,则为有救,为吉格。
地遁临宫,宜安营扎寨,埋伏截击,攻城破阵,建筑修造,修道求仙,出行、埋葬、嫁娶、求财,百事皆吉。
(3)人遁
丁奇临休门临太阴,即天盘丁奇,加临休门,加临太阴,为人遁。丁奇临休门吉门,又临太阴吉神,为大吉之格。
人遁临宫,宜隐形保身,说敌和仇,偷营劫寨,探密设伏,上官见贵,和谈、求贤、婚姻、嫁娶、交易,百事皆吉。
(4)神遁
丙奇临生门临九天,即天盘丙奇,加临生门,加临九天,为神遁。丙奇临生门吉门,又临九天吉神,为大吉之格。
神遁临宫,宜祭祀祈神,建坛点将,伐兵攻虚,密谋设计,训练士兵,挥师远征。
(5)鬼遁
丁奇临杜门临九地,即天盘丁奇,加临杜门,加临九地,为鬼遁。丁奇为星奇,杜门为藏形之方,又临九地吉神,为吉格。
鬼遁临宫,宜谋探机密,偷营劫寨,设伏攻虚,超度亡灵、禳镇灾邪。
(6)风遁
乙奇临三吉门临巽宫,即天盘乙奇,加临开、休、生三吉门,加临地盘巽宫,为风遁。巽主风,故名风遁。乙奇临三吉门,为吉格。
风遁临宫,宜祈祷风雨,行垒战,立旌旗,行兵火攻。
(7)云遁
乙奇加甲午辛临三吉门,即天盘乙奇,加临地盘甲午辛,加临开、休、生三吉门,为云遁。乙奇加六辛,为“青龙逃走”凶格,但临三吉门,则为有救,为吉格。
云遁临宫,宜求雨泽,助禾稼,立营寨,造军械,修仙炼道,埋伏隐藏。
(8)龙遁
乙奇临三吉门临坎宫,即天盘乙奇,加临开、休、生三吉门,加临地盘坎宫,为龙遁。坎为水(水中有龙),故名龙遁。乙奇临三吉门,为吉格。
龙遁临宫,宜演练水军,把守河渡,密送机谋,筑堤塞河,修桥穿井,开渠放水。
(9)虎遁
乙奇临休门临艮宫,即天盘乙奇,加临休门,加临地盘艮宫,为虎遁。艮宫有寅,寅为虎,故名虎遁。乙奇临休门吉门,为吉格。
虎遁临宫,宜招安设伏,安营扎寨,据险守隘,修筑建造,捕捉射猎,祭风镇邪,驱除魔鬼。
九遁虽然都为吉格,但如果遇门迫或三奇入墓,那就难以称心如意了。
凡做事出行宜用开、休、生三吉门所落之方位,若得乙、丙、丁三奇更好;若不得三奇,也可使用。如果开、休、生三吉门合乙、丙、丁三奇又上乘太阴、六合、九地三阴神相助者,则为三诈,经商、远行、婚娶,百事皆吉。古代兵书曰“兵不厌诈”,诈也有运筹机谋,选择时空的问题。吉门为上,奇在其次,诈再次,奇门皆合者为上吉。
真诈:三吉门合天盘三奇上乘太阴者。
休诈:三吉门合天盘三奇上乘六合者。
重诈:三吉门合天盘三奇上乘九地者。重诈宜于进人口、求财、拜官投爵,利出师、设计埋伏。同时,九地乃牢固之神,此时用奇门设计谋行事,不宜操之过急,应图谋长远发展,稳步发展为上策。一旦计谋应验,则能较久远有效。
五假,是天假、地假、人假、神假、鬼假。所为假,是指借锐气来用事,事情符合其气则有利,否则不利。五假忌迫墓。
注:三诈五假多用于设计谋事,符合其气则利。预测其它方面时则不一定为吉。
天假:景门合乙、丙、丁三奇,上乘九天。宜争战诉讼、见贵求官,上书献策,扬兵颁号,申明盟约。由此奇门格局可以看出,要用天假来行事,必须热热闹闹,大张旗鼓,越张扬就越能迷惑对方,达到目的。
地假:杜门合丁、己、癸,上乘九地、太阴、六合。宜潜藏埋伏、逃亡躲灾、谋探私事。临九地宜于埋伏。临太阴宜派人搞间谍、侦探等事。临六合宜逃亡、躲灾避难。
人假:惊门合六壬上乘九天。宜捕捉逃亡,如果再遇上“太白入荧”的格局,一定能抓获逃亡者。
神假(又叫物假):伤门合丁、己、癸,上乘九地。宜埋藏伏藏,使人难知。又一说伤门合丁、己、癸,上乘六合为物假(又叫神假),宜于埋藏,祈祷、索债、捕捉、交易、伏藏。
鬼假(又叫神假):死门合丁、己、癸,上乘九地。宜超度亡灵,扶重安民,破土修茔、伐邪、狩猎。
关于奇门遁甲的三奇得使,有很多说法,各不相同。我今写出来供大家参考。
(1)三奇得使在当代多半理解为:
天盘乙、丙、丁加临值使门,就是天盘三奇之一与值使门刚好在同一个宫内,其它的因素不考虑,把这种情况叫三奇得使。应为值使门代表执行者,三奇代表人才,说明人才和执行者走到了一起,是人才得到重用的体现,同时也是执行者得到了人才的辅助,所以为吉。
(2)古籍中对三奇得使的记载和解释:
《烟波钓叟歌》是这样说的:“三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补,乙逢犬马丙鼠猴,六丁玉女奇龙虎。”对于这句话,有诸多的见解,说法不一。
三奇得使就是天盘乙、丙、丁加临地盘值使门,具体而言,就是天盘乙奇加临地盘甲戌己或甲午辛;天盘丙奇加临地盘甲子戊或甲申庚;天盘丁奇加临地盘甲辰壬或甲寅癸。
也就是说,地盘在甲戌旬或甲午旬,天盘乙奇得使;地盘在甲子旬或甲申旬,丙奇得使;地盘在甲辰旬或甲寅旬,丁奇得使。得使可以用事,若无吉门亦有小助。
因为这其中有明显的矛盾:乙逢犬马,即乙奇加甲戌己和甲午辛,乙+己为日奇入墓,乙+辛为龙逃走凶格;丙鼠猴,即丙奇加甲子戊和甲申庚,丙+戊为飞鸟跌穴吉格,但丙+庚为荧入白凶格;六丁玉女骑龙虎,即丁奇加甲辰壬和甲寅癸,丁+壬虽为吉格,但丁+癸为雀投江凶格。以上六格,除丙+戊、丁+壬为吉格外,其余四格均为凶格,怎么能叫“六甲遇之非小补”“诚堪使”的吉格呢?
所以我比较赞同上面第一点的说法,就是只要三奇遇到值使门就是三奇得使,就可用事,当然这只是从三奇得使的本身角度来说,实际应用还得结合日干、年命、格局等。
丁奇又名玉女。玉女守门,就是门盘值使门所落之宫正遇地盘丁奇。具体时间是甲子旬的庚午时,甲戌旬的己卯时,甲申旬的戊子时,甲午旬的丁酉时,甲辰旬的丙午时,甲寅旬的乙卯时。玉女守门,其方利宴会喜乐之事、婚姻之事。
玉女守门歌曰:
又有三奇游六仪,号为玉女守门扉;
若作阴私和合事,请君但向此中推。
乙奇临震宫,为日出扶桑,有禄之乡,是贵人升于乙卯正殿。
丙奇到离宫,为月照端门,火旺之地,是贵人繁荣昌盛于丙午正殿。
丁奇到兑宫,为星见西方,(酉为丁火长生之地)天之神位,是贵人升于丁酉正殿。
三奇贵人升殿之时,百事可为。如三奇贵人升殿在合上三吉门,宜上官赴任,求财祈福等各种谋为都吉利。如再得此宫来生助自己的日干、年命,时间上不是五不遇时,则大吉大利。
乙奇到震宫、丙奇到巽宫、丁奇到离宫,此三者为奇游禄位吉格。若再合三吉门则大吉大利。
凡得奇游禄位者,上官赴任、求财、谋为皆大利。可代表有才华之人找到了施展抱负的岗位、平台。注意:奇游禄位与三奇贵人升殿是不同的概念,虽然都是三奇到了它们的好位置,但是却不一样,要区分。
即奇门遁甲盘局的天盘天干落宫的十二状态在临官的位置,如丙奇到4宫巳位,庚到坤2宫申位(具体可查天干落宫十二长生状态),都是到了临宫禄地的位置。
用神落禄地,说明事情已经成熟了,人已经长大了,开始有工作了,有吃有喝。如果用神的天干为三奇之一,则为奇游禄位,大吉大利。如果在得到吉门吉神来相生,自然妙不可言。
甲、己日甲子时、甲戌时;乙、庚日甲申时;丙、辛日甲午;丁、壬日甲辰时;戊、癸日甲寅时。这时为值班的六甲大将透出之时,或与日干相合之时,虽然此时奇门格局也是伏吟,但不为凶,反而为吉。这些时辰宜行兵、战斗、上官、参谒、求财、远行皆吉。有罪者也能逢赦免。六甲是十天干之首,也是万事开头、开始之象。
三奇乙、丙、丁,四吉神太阴、六合、九地、九天,三吉门开、休、生,各有其一,同临其方位,为吉道清灵,用事俱吉。以门为先,奇次之,神为辅助。
乙庚、丙辛、丁壬为奇合,戊癸、甲己为仪合,得吉门,凡事有和之象,主和解、了结、平局、平分。
如预测的用神落宫正好遇到奇仪相合,在得吉门凡事有和合之象。行兵宜激励士气,申盟约、招抚纳降,吉。
门生宫为“和”,遇吉门凡事都吉;宫生门为“义”,遇吉门凡事皆吉。奇门遁甲的门主人事,宫为所处的环境,门宫和义也是门宫相生,互相帮助。所以遇吉门一般都为吉,如果遇到凶门,则可能凶事更凶。
天盘三奇临六甲值符之宫为欢怡。凡事谋为皆有利,宜抚恤将士,众情悦服。
三奇为谋士,值符为统帅,现在谋士到了统帅身边,说明谋臣遇君主,大家皆大欢喜。预示人才得到重用;如果求测人是领导,来测招聘人员等事,则将得到人才。
值符加在地盘三奇之上为相佐。凡事有利,调兵派弁,军士效力,吉。容易在外出谋事时得到当地能人(谋士)的相助。